Les Niyama - Philosophie du yoga - partie 2

Le deuxième pilier du yoga mentionné dans les Yoga sutra sont les Niyama, au nombre de cinq.  Il s'agit plutôt de principes à appliquer à soi-même.

- SAUCHA : la propreté, la pureté

Il s'agit autant de la propreté "extérieure", hygiène du corps et de vie  et celle "intérieure", il faut faire le tri des sensations, pensées, émotions inutiles . Le pratiquant de yoga mène une vie saine et équilibrée.
Cela signifie pratiquer dans la simplicité, dans une pièce ordonnée et claire et dans un état d'esprit positif. Au quotidien, le yogi a une hygiène de vie saine, maitrise ses humeurs.


- TAPAS : l'action

"Yoga is a journey". Le yoga est une excellente école de l'ego. En effet, les progrès en yoga nécessitent une pratique régulière et constante, un certain "dévouement" (oui le chemin sera long, les moments de découragement ou de colère contre son corps qui ne suit pas, la frustration de ne pas y arriver seront présents mais le plaisir de pratiquer régulièrement, les bienfaits tirés de cette pratique sur et hors du tapis, la joie de réussir enfin une posture valent largement ces quelques moments de découragement ;) le yoga apprend la patience surtout avec soi-même, l'acceptation de ses limites et la pugnacité). L'action ici est de pratiquer régulièrement et de s'y tenir tout concentrant son énergie intelligemment. Ça ne va pas dire non plus qu'on ne peut pas lâcher prise et larver sur le canapé, l'ibtérêt est encore une fois de trouver l'équilibre en tout.

- SANTOSA : la satisfaction

Il s'agit ici de savoir apprécier le verre à moitié plein, apprécier ce que l'on a, se concentrer sur le positif dans notre vie.  C'est valable pour notre entourage mais aussi pour nos biens matériels.
Sur le tapis, le yogi apprécie pleinement les bienfaits de sa pratique et apprécie sa progression et ses résultats.
Dans la vie, il s'agit d'être positif, voir les bons côtés, les points positifs, ses qualités.

- SVADHYAYA : la connaissance de soi

La pratique de yoga vous apprend beaucoup sur vous-même : sur vos réactions devant les difficultés, sur votre combativité, sur votre patience....
Cette connaissance de soi n'est pas gratuite, elle permet d'identifier les aspects négatifs et d'y travailler autant en yoga que dans la vie de tous les jours.
Allez-vous renoncer dès le premier cours sous prétexte que vous êtes trop raide ou allez-vous noter que chaque posture a un niveau débutant, ce qui vous permet d'apprécier le cours, d'en tirer les bénéfices et de progresser pour arriver au niveau intermédiaire ou avancé, peu importe quand?

Sur le tapis, vous devez être "là", l'esprit est calme et concentré sur la pratique, vous avez conscience de vos mouvements et de votre respiration. Au quotidien, prenez un moment pour comprendre vos réactions à la suite d'un conflit par exemple ou les raisons de vos frustrations.

- ISVARA PRANIDHANA : la confiance

Avoir confiance en soi, en ses capacités permet d'accomplir de grandes choses, de trouver la force de faire des choix différents et de les assumer, de prendre des risques, de mener sa vie comme vous l'entendez. Il faut également apprendre à lâcher prise et à accepter que tout n'est pas sous votre contrôle. C'est aussi apprendre à s'accepter et à s'aimer physiquement comme moralement.
Sur le tapis, vous savez que vous y arriverez un jour alors vous essayez encore et encore.
Dans la vie, il faut apprendre à oser, agir, prendre des risques assumés et prendre des distances par rapport au regard de l'autre.

Une "philosophie" du yoga? - Partie 1

Quand on parle yoga à un occidental, il pense tout de suite à la pratique physique, les postures parfois compliquées ou qui semblent infaisables. Le yoga est devenu très populaire aux Etats-Unis et gagne l'Europe. Cette pratique ancestrale s'est donc modernisée, occidentalisée pour se conformer à une pratique plus "moderne" et influencée par le fitness : on voit émerger un yoga avec poids et lests par exemple.

Effet de mode? Sans doute mais avec cet effet positif de remettre au goût du jour une pratique ancestrale qui apporte un bénéfice physique et spirituel énorme aux pratiquants. D'ailleurs, certains yogas comme le hatha ou l'ashtanga (promis un autre article vient sur les principaux types de yoga) sont souvent pratiqués exactement tels qu'ils étaient pratiqués il y a 2000 ans.

Cependant, il existe une grosse différence entre le yoga moderne et le yoga traditionnel indien  : quand le yoga moderne ne concerne que la pratique des postures, le yoga indien désigne un véritable mode de vie dont la pratique des postures n'est qu'une des composantes. Voilà pourquoi vous voyez souvent le hashtag #yogaoffthemat sur les IG des yogis.

Ce "code de conduite" a été décrit dans un texte fondateur de la tradition indienne : les Yoga Sutra de Pantajali. Il s'agit d'un recueil de 196 aphorismes.

Attention, le yoga n'est absolument pas une religion mais une quête vers le bonheur. Il a donc influencé/été influencé pour le bouddhisme et l'hindouisme, principales religions indiennes qui se sont développées en parallèle.

Les principaux textes traditionnels indiens étaient de tradition orale et ont été retranscrits plus tard en sanskrit, langue riche et assez difficile à traduire. Les textes sont remplis de références indiennes en plus. Une traduction sèche est donc difficilement abordable pour nous occidentaux, surtout si vous n'êtes pas familiarisés avec les concepts indiens. Donc, les meilleures traductions sont en fait de celles qui transforment un poème ou 196 courtes phrases en un pavé pas très attirant il faut reconnaître.

Je vais donc essayer de suivre l'ordre du texte et vous exposer les principaux principes traditionnels du yoga et les expliquer dans le cadre d'une pratique comme dans la vie.

Le yoga au sens traditionnel du terme se compose de 8 piliers (A noter que le nom ashtanga fait justement référence à ces 8 piliers, "ashta": 8, "anga": membre ).

1. Les Yama : il s'agit de 5 principes de vie en vue de vivre en harmonie avec les autres 

- AHIMSA : le principe de non-violence 

En sanskrit, la violence se traduit par himsa, le a- est donc une négation, il s'agit de s'abstenir de toute forme de violence physique, verbale ou mentale, envers les autres, comme envers les autres. 

Il s'agit d'éviter toute manifestation de violence : insultes, coups, ton désagréable mais aussi de pensée de jalousie, dénigrement, jugement envers autrui.

Il s'agit également d'exercer la compassion envers soi-même : ne pas se dénigrer, se dévaloriser mais aussi ne pas mettre en péril son intégrité physique ou se blesser pour accomplir une posture, ne pas se comparer aux autres et respecter son corps sur le tapis.

Comment fait-on alors? Au quotidien, on s'efforce de positiver, sourire à la vie, voir e bon côté d es choses. La première étape est d'être positif et ensuite de ne pas répondre par la violence à une provocation sinon un cercle vicieux s'installe et l'ahimsa s'éloigne certainement ;)

On ne demande à personne de changer mais d'adopter une attitude plus positive, ouverte et amicale. Je vous assure que cela change tout de seulement sourire. Il s'agit de comprendre aussi nos réactions, de se poser les bonnes questions sur soi-même d'apprendre à s'aimer et à s'accepter, ne pas en vouloir à la terre entière pour ses échecs, apprendre de ses erreurs.... 

Pour ma part, ce principe est tellement important qu'il est ancré/encré dans ma chair. Il signifie ne pas me punir, respecter et comprendre mes limites, m'accepter mais aussi et surtout respecter la vie de tous les êtres qu'ils soient humains ou animaux. Vient donc la question du lien entre le yoga et le végétarisme. Je lis parfois qu'il n'y a aucun lien. Je ne suis pas d'accord. Le yoga n'impose rien et il doit s'adapter à chacun effectivement. Mais si quelqu'un veut vraiment appliquer l'ahimsa dans tous les aspects de sa vie, le végétarisme s'impose naturellement. L'Ashtanga en fait une règle essentielle de la vie d'ashtangi. Ce principe est strictement appliqué dans la religion jaïne, bouddhiste (oui un schisme ne rend pas le végétarisme obligatoire mais je ne connais aucun bouddhiste pratiquant religieux ou pas qui ne le soit pas) et hindouiste. Comme je ne connais aucun yogi traditionnel qui consomme de la viande (je dis traditionnel n'est-ce pas).

La meilleure définition de l'ahimsa, pour moi, est toute trouvée : il s'agit du mantra Lokah Samastah Sukhino Bhavantu qui a plusieurs significations mais celle-ci est la plus courante : Que tous les êtres soient heureux et libres et que mes pensées et mes actions puissent y contribuer en quelque manière que ce soit.

Par contre, je reste convaincue que le yoga est avant tout un bienfait et qu'il n'y a pas de mauvais yogis, même mangeurs de viande. Mais le yoga est un cheminement qui peut conduire à s'interroger sur son alimentation, ce qui est bon pour nous et pour les animaux, l'environnement etc... Ce n'est pas une obligation, cela devient même une forme de violence s'il s'agit d'une contrainte. Chacun est libre de ses choix mais il est intéressant d'évoquer la question pour ceux que cela intéresse.

- SATYA : la vérité

Encore une fois, il y a bien un aspect personnel : la vérité implique l'intégrité et l'honnêteté en agissant selon sa propre volonté sans se préoccuper de l'avis ou du comportement des autres mais aussi un aspect vis-à-vis des autres : être sincère, dire la vérité tout en respectant l'ahimsa, bah oui, il ne faudrait pas en plus que la vérité fasse mal, ce qui n'est pas toujours simple à concilier .

Comment fait-on?  Ayez confiance en votre libre arbitre. Dire la vérité n'est pas un principe absolu. Parfois, ne pas être complètement honnête avec autrui ne contrevient pas à être vrai quand il s'agit de prendre soin de quelqu'un. Il faut avant tout être vrai avec soi.

Sur le tapis, il s'agira d'être soi-même : reconnaître une difficulté et adapter sa posture, exécuter une variante plus adaptée jusqu'à ce que la posture devienne confortable, faire son yoga pour son bien-être et non parce que c'est tendance/pour maigrir... 

- ASTEYA : le détachement 

Il s'agit ici de ne pas convoiter mais ce principe dépasse les biens matériels. En effet, la manifestation de convoitise la plus courante est de souhaiter le bien d'autrui, ce qui conduit à la jalousie et au vol mais il s'agit aussi de ne pas non plus monopoliser l'attention d'autrui en de longs discours à sens unique ou en leur faisant perdre leur temps; la convoitise concerne donc les biens mais aussi l'attention ou le temps.

Sur le tapis, le yogi peut vouloir atteindre la perfection de son voisin dans l'accomplissement d'une posture mais ne pas le jalouser. Il faut utiliser cette énergie en combativité, pugnacité pour pratiquer encore et encore et non pas en jalousant autrui.

Dans la vie, apprendre à se satisfaire de ce que l'on a (ceci n'exclut pas l'ambition mais tout le monde sait quand vouloir avancer devient négatif), ne pas jalouser autrui mais aussi arriver à l'heure et apprendre à écouter les autres et non monopoliser la discussion et couper la parole.

- BRAHMACHARYA : la modération

Dans le sens traditionnel, cela signifie que le yogi doit concentrer son énergie à la pratique du yoga (dans son sens large) et donc ne pas dissiper sa précieuse énergie en s'adonnant à des activités futiles (pour l'anecdote, le sexe est expressément cité - oui le yogi est abstinent lol). Il s'agit en fait de trouver l'équilibre et de concentrer son énergie sur des activités essentielles, se concentrer et ne pas se dissiper.

Sur le tapis, c'est assez simple : il faut être concentré pendant sa pratique, être attentif à son corps  et non aux bruits (oui les pets ou ventouses du voisin par exemple) ou aux voisins de tapis/

Dans la vie, savoir faire preuve de modération et d’efficacité dans tous ses aspects : réflexion, action.

- APARIGRAHA : la non-avidité (toujours le a- pour signifier la négation)

Il rejoint Asteya mais vise directement les possessions personnelles. Il s'agit tout simplement de ne pas succomber aux dictas de notre société de consommation : accumulation de choses, acheter le dernier modèle mais aussi vouloir toujours faire mieux personnellement de manière maladive.

Tout est encore une question d'équilibre : se poser la question du réel besoin, de la compulsion d'achats...

Je viens seulement d'exposer un pilier des Yoga Sutra (oui je sais il y en a encore 7 ahhah). Je suis une bavarde incorrigible même par écrit. Mon propos ici n'est pas d'être moralisatrice mais d'exposer simplement et de manière accessible un ouvrage intemporel à mon sens. Il a pour but de nous interroger un moment sur notre quotidien et pourquoi pas de tenter d'appliquer un ou deux principes au quotidien.

La grande question je suppose : et toi tu les suis? J'essaie au quotidien de suivre ces principes. Cela date de bien avant ma pratique du yoga puisque j'ai étudié le bouddhisme theravada bien avant tout ça et que je m'applique depuis à pratiquer les enseignements de Bouddha au quotidien. Je suis juste humaine, ce qui signifie que oui, il m'arrive encore d'acheter des choses dont je n'ai pas besoin ou de critiquer etc... et j'assume mais une application régulière de ces principes couplée à une pratique du yoga m'a apportée une vraie quiétude d'esprit, un positivisme et un réel bien-être.

A bientôt pour le deuxième pilier, les niyama.

Namaste yoginis

Yoga en studio ou à la maison?

Tout débutant en yoga s'est posé la question : prendre un cours en studio ou pratiquer à la maison?
Chacun a ses arguments en faveur de l'une ou l'autre formule : je ne sais pas par où commencer, la prof corrige mes mauvaises postures, les horaires du studio ne sont pas pratiques, je n'aime pas être en groupe, m'habiller, sortir ...

Tout d'abord, surtout pour les débutants, rien ne remplacera les bienfaits d'un cours dispensé par un professeur diplômé. En effet, que ce soit dans le cadre d'un cours collectif ou privé, le yoga reste une activite physique pleine de bienfaits si elle est pratiquée en toute sécurité. Une mauvaise posture, un mauvais échaffement, un matériel inadapté, un enfant ou un animal dans les environs (oui je sais bien de quoi je parle, une entorse cervicale avec deux disques toujours abîmés pour avoir voulu éviter d'écraser mon toutou pot de colle) et un accident est vite arrivé : chute, blessure.

Si vous habitez Paris, les studios pullulent dans tous les quartiers : tous les types de yoga, des plus traditionnels aux plus tendances, sont représentés. Ils offrent souvent un premier cours gratuit ou à tarif réduit. Je ne peux trop vous conseiller d'en essayer plusieurs même si vous n'êtes pas débutant. Le type de yoga qui vous convient est primordial mais l'ambiance, les horaires, le prof sont au moins aussi importants. Il existe des tas de formules : à l'année en illimité, par carte de 10 leçons... Les tarifs pratiqués à Paris sont assez hauts (l'ouverture et l'entretien d'un studio est soumis à une législation stricte, le prix du loyer, le statut des professeurs de yoga, les charges justifient les tarifs pratiqués) donc il faut trouver son lieu fétiche avec des horaires adaptés pour justifier l'investissement.

Mais si vous vivez comme moi dans une petite ville de province où il y a un seul et unique studio de yoga, que le seul cours dynamique est intitulé yoga-ligne (ça explique beaucoup de choses non?^^) et que vous n'accrochez pas trop à l'ambiance du groupe et que vous vous ennuyez au bout de 3 séances - sans compter les horaires-, vous vous tournerez tout naturellement vers le yoga à la maison.

Une pratique à la maison correspond aux besoins de beaucoup : des horaires à la carte, une pratique libre, pas de jugement sur la tenue (oui on peut pratiquer en pyjama ou en petite culotte ^^)...

Elle doit cependant s'entourer de précautions : vous n'aurez pas de professeur pour vous corriger, vous assurer dans les postures d'équilibre. Vous ne pratiquerez pas dans un lieu dédié à la pratique, au calme et hors du quotidien. Il y aura aussi du monde autour de vous et qui ne partagent pas votre goût pour le yoga ;) il faudra aussi un minimum de matériel et aussi une motivation certaine (bah oui il faudra bien dérouler le tapis de son propre chef au saut du lit ou sortir du canapé).

L'important est donc de prendre d'abord plaisir a faire du yoga et non pas s'y astreindre pour perdre du poids/faire comme Madonna/faire sa mystique, vous vous lasserez vite.
Ensuite, il faut réunir des conditions propices à pratiquer : cela est très personnel mais souvent, il faut du calme, un peu de place et trouver son "gourou" (le terme gourou en yoga n'est pas péjoratif, c'est la traduction sanskrit du terme guru ou guruji qui désigne le guide de l'apprenti yogi).



Mes conseils :

- installez-vous un coin yoga (pas forcément fixe, un tapis se replie vite) : vous avez besoin d'un espace correspondant à la place d'un tapis plus environ 50 cm de bord en plus pour les postures plus amples, un endroit clair, bien aéré, au calme si possible. Mettez de la musique, allumez des bougies et de l'encens si cela vous aide.

- pratiquez à votre rythme sans vous imposer d'objectifs intenables. Bien sûr, seule une pratique régulière vous garantira des progrès mais le yoga n'est pas une compétition, vous devez respecter votre corps, vos envies, vos "handicaps" et laisser votre ego de côté. Trouvez votre rythme et votre mode de fonctionnement : personnellement, j'ai toujours pratiqué le sport avec un entrainement très cadré donc une séance s'intègre dans mon timing naturellement comme prendre mon petit-déjeuner ou me laver les dents. Tout le monde ne fonctionne pas de cette manière, trouver la vôtre.

- trouvez votre yoga. Pratiquer à la maison en toute sécurité après plusieurs mois de cours en studio est facile : vous avez repéré la structure d'une séance (échauffement - les salutations au soleil sont parfaites pour cela - enchaînement de postures puis retour au calme), vous avez vos enchainements préférés en tête (n'hésitez pas à les noter sur un carnet de mémoire ou pendant le cours ou demander à votre professeur - il l'aura souvent mémorisé ou noté), votre musique favorite et il n'y a plus qu'à dérouler le tapis.



Pour les débutants, c'est plus compliqué. On ne sait pas trop par où commencer!


Quelques pistes :

- Si l'anglais ne vous rebute pas (en fait, le vocabulaire est facile et on s'y fait vite et sinon on regarde^^), je ne peux que clairement vous conseiller d'acquérir la collection de 4 DVD de Tara Stiles.
Tara a développé son propre yoga dénommé Strala. Il est parfait pour les débutants : moderne et en musique, sans les références traditionnelles à la respiration et à l'alignement des postures ni la musique ou les mantras qui peuvent dérouter au début. Il est en plus accessible aux débutants et garanti zéro risque de blessure grâce au flow de Tara.

Dispo sur amazon.uk http://www.amazon.co.uk/Tara-Stiles-This-Yoga-DVD/dp/B00979RXC8/ref=sr_1_1?ie=UTF8&qid=1394290364&sr=8-1&keywords=tara+stiles+dvd 

- Vous avez peur de vous ennuyer? Vous voulez de la diversité? Yogavibes.com est pour vous : un onglet gratuit pour les postures, 15 jours gratuits pour tester puis un abonnement mensuel d'environ 15 euros par mois pour un accès illimité à des cours très variés. Une fois de plus, les cours sont en anglais mais c'est très facile à suivre avec un peu de pratique. Personnellement, je suis abonnée depuis plusieurs mois et je ne m'en lasse pas, ça me permet de varier les types de yoga.

- Décidément, l'anglais ce n'est pas pour vous? Yogachezmoi.com est une bonne alternative. Vous achetez des points que vous échangez contre les cours qui vous intéressent. Les cours sont de grande qualité et très variés.

- Vous n'aimez pas le format dvd ou en ligne? Vous voulez aller plus loin ou tout simplement découvrir l'envers du yoga? Un excellent petit livre vient de sortir :

Dispo en exemplaire papier (6 euros) ou en version e-book (3,99 euros) 

Des questions? N'hésitez pas, les commentaires sont faits pour ça ;)

Namaste

Jessica

Namaste

Et voilà, premières lignes d'un blog ayant pour thème le yoga.

Le mot YOGA vient de la racine sanskrite YUJ qui veut dire :

- lier, unir, attacher, atteler sous le joug

- diriger et concentrer son attention

- utiliser et mettre en pratique

- union ou communion


Le sanskrit est une langue indo-européenne, la langue la plus ancienne encore usitée. En effet, elle est la langue utilisée pour les textes religieux et littéraires hindous. Elle est d'ailleurs une des langues officielles de l'Inde et la langue universelle du yoga.

Ce blog a pour humble vocation de faire découvrir le yoga sous sa forme traditionnelle et de partager avec vous ma passion grandissante pour cette discipline qui a été une vraie révélation pour moi. Pas de mysticisme ni de religion ici, rassurez-vous.

A très vite pour un long voyage yogique ensemble...

Namasté

Jessica